فقال هلال : هي لي ولأصحابي . وقلت أنا : بل « 1 » هي لي ولأصحابي . فاختلفنا : فقلت لهلال : كيف تتشهّد ؟ فقال هلال : أو مثلي يسأل عن التشهّد . فتشهّد على حديث ابن مسعود . فقال له الأنصارىّ : من حدّثك به ، ومن أين ثبت عندك ؟ فبقى هلال ، ولم يجبه . فقال الأنصارىّ [ 172 ظ ] : تصلّى في كلّ يوم وليلة خمس صلوات ، وتردّد فيها هذا الكلام ، وأنت لا تدرى من رواه ؟ « 2 » قد باعد اللّه بينك وبين الفقه ! فقسمها الأنصارىّ في أصحابه . أخبرنا شيخنا « 3 » المسند محيي الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة الرّبعىّ الإسكندرىّ ، قراءة عليه وأنا أسمع بالقاهرة ، سنة اثنتي عشرة وسبعمائة ، أخبرنا أبو الفضل جعفر بن علىّ بن بركات الهمذانىّ ، أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفىّ ، أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصّيرفىّ ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالىّ « 4 » ، أخبرنا القاضي أبو عبد اللّه أحمد بن إسحاق بن خربان « 5 » ، أنبأنا القاضي

--> ( 1 ) سقط من : م ، وهو في الأصل ، ا ، وتاريخ بغداد . ( 2 ) بعده في تاريخ بغداد : « عن نبيك صلّى اللّه عليه وسلم » . ( 3 ) في الأصل : « الشيخ » وانظر ما تقدم في مقدمة التحقيق صفحة 15 . ( 4 ) بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها لام ، نسبة إلى بلد يسمى فالة ، قال الخطيب أبو بكر : أظنها من فارس ، قريبة من إيذج . اللباب 2 / 194 . ( 5 ) في م : « حرثان » تحريف ، وانظر المشتبه 229 ، وهو النهاوندي ، انظر تاريخ بغداد 5 / 409 .